BIENVENIDOS
A ESTE BLOG, AQUÍ ENCONTRARÁN VARIEDAD DE ACTIVIDADES ESCRITAS DE FORMA
BILINGÜE
NÁHUATL Y ESPAÑOL
martes, 22 de noviembre de 2016
“LO QUE DICEN LOS ABUELOS”
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Tlatolimej
tlen nonana uan notata nech maka tlen ne ni momokuitlauis tlen kema ni on
tekiti
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Consejos
que me dan mi mamá y mi papá sobre mi seguridad al salir a trabajar
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Nochipa kema ti tekititi ximomokuitaui miak, xipia tachia kema ti
taixkotonas ne ueyoti, xi pano kema ne teposkauayome ualaui ueka, kema ti
nenemis xitachia tlaya maseualmej yaui ika mo elpa uan ika moika, amo
ximokato ti tachiltias nopa tepostlanonotsket, tla tikitas se taaki tlen amo
kema tikita (maseualmej mits tokilia ikampa ta tia o mtis ilia se kamali tlen
amo xitlauak), nimantsi xia ikampa yaui uan istoke miak maseualmej uan xi
tatani ma mits paleuika.
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Siempre que
salgas a trabajar cuídate mucho, ten cuidado al cruzar la calle, pasa cuando
los carros vengan lejos, al caminar fíjate que personas van a tu alrededor, no
te distraigas con el celular, si vez algo raro (personas que te siguen a dónde
vas o te dicen algo indebido), de inmediato dirígete hacia donde hay más
gente o pide ayuda.
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“POESÍA”
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Kualtsitsi xochimej
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Lindas flores
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Nelia kualtsitsi
xochimej
pano yejyektsi uan
tlen miak tlapatli
ika iyoyo auiyak
yolpaki ne to yolo.
Nelia kualtsitsi
xochimej
teueltsitsi uan pano
miak
tlen ixituiyo tle
yoltanana
kikualchichiua tlen
tech yaualoua.
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Que lindas son las
flores
tan bellas y de muchos
colores
con olores agradables
alegra nuestros corazones
Que lindas son las
flores
variadas y
abundantes
con pétalos alentadores
adornan los
alrededores.
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“EL SIGNIFICADO DEL MAÍZ
Seki konemej amo
tlatlepanitaj, tlamantli tlachiuaj tlen amo moneki: kitsotsontekij tlali,
kuauitl, ipan moketsaj pilsintsij uan piletsitsi tlen toktok.
Notata kiijtoua nochi tlen
onkaj ipan ni tlaltipaktli moneki tikinmaluisej, tikintlasojtlasej, pampa
yoltokej kej tojuanti.
Amo kuali ti kauiltisej
sintli, tlaj tepejtok tlalchi amo ipan timoketsasej, amo timalakanisej pampa ni
pilsintsij yanopa techyoltijtok. Amo uelis tikoyasej tlapoyaui, pampa ni
pilsintsij no kochij kej tojuantij.
Kema tinexketsaj moneki tijchiuasej
ika toyolo kej nopa kuali pixkis. Tonextamal moneki ipan kuali tijpakasej pampa
tijchiuasej tixtli uan ika tixtli tijchiuasej totaxkal ika totlaxkal
tiyoltokej, yeka axkemaj kuali san tikauiltisej tosij.
Algunos niños no obedecen,
hacen bastantes cosas que no se deben: machetean la tierra, arboles, se paran
en el maíz y frijol que se tiene cosechado.
Mi papá dice que todo lo que
hay en nuestra tierra hay que cuidarlos y quererlos, porque también tienen vida
como nosotros.
No es bueno jugar maíz, si
está tirado en el suelo no pisarlo, evitar tirarlo, porque el maicito nos está
dando vida. No es bueno desgranarlo de noche porque el maíz también duerme como
nosotros.
Cuando se pone el niscón de
maíz se necesita hacerlo de corazón porque así va a salir bien el nixtamal. El
nixtamal se necesita lavar bien porque con ello se hace la masa y con la masa
se hacen las tortillas y con las tortillas estamos vivos, por eso no es bueno jugar el maíz.
“CUENTO BILINGÜE”
“Yolkame tlen teko pane kuauimej”
Se uelta chikuase yolkame tlen euanij nechka tlen se tepetl, se tonali moilike tekose ipan se kuauitl, ipampa kineki ki machilise tlen ti matis ti itstos uekapa, pampa ne tsorontsi nel motepanititayaya uan kiniliyaya tlen kualtsi timatis kema ti istos pan kuaimej, ipampa kuali ti kitas nochi tlen onka necha tlen ne tepetl. Ome tlen ne yalkome amo uelkej tekoke, ipampa ixmamake, yeka moilike san kin tachilise keniki mauiltiya ipan ne imamakuayo tlen ne kuauitl. Teipa tlen ya istotoya uekatok kuaixko, moilike temoseya, tlen moneki ki chiuase tlatanke ma kin paleuioka ne seki yalkome tlen istoya tlatsintla uan ma kin ilika keniki temose uan amo uetsise. Asik tiotak uan amo kualtixtoya temose tlen ne kuauitl ikino mokake nepa kochise.
Uan ikiani tami ni tlapoualistli.
“LOS ANIMALES QUE SUBEN EN LOS ÁRBOLES”
Había una vez 6 animales que se encontraban viviendo cerca de un cerro, un día decidieron subirse en un árbol, para experimentar lo que se siente estar arriba, pues la ardilla les presumía que se siente muy bonito estar en los árboles, porque se alcanza a ver todo lo que hay cerca del cerro. Dos de los animales no lograron subir, porque tuvieron miedo, así que nada más se quedaron viendo como los demás se divertían jugando en las ramas del árbol. Luego de haber explorado un buen rato, decidieron bajarse, para ello pidieron ayuda a los demás que se encontraba abajo para que les dijera la manera de bajarse sin caerse. Llegó la tarde y como no pudieron bajarse del árbol se quedaron durmiendo ahí.
Y colorín colorado este cuento se ha terminado.
“LENGUA NÁHUATL”
ORIGEN DE LA LENGUA NAHUATL
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Tlen kamali ika nahuatl uala tlen ne mexicas
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La lengua náhuatl proviene de los mexicas
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Ni tokamal tlen nauatl uala tlen ne mexica. Peki kamanaloua inijuanti.
Tlen uakaya to ueyitataua uan to ueyinananua tlen ne tonali istoya ki kiyekoke
ni kamanali ua ikino yatiyaki ti mo nestilitiyake ika tonali ua tlen ama tlen
nochi ti Mexco ehuani ti yekoke (ti kamati, ti machilia uan ti kikuiloua).
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El náhuatl es un idioma de origen mexica. Se empezó a hablar por los
mexicanos. Desde entonces nuestros antepasados se apropiaron de ella (abuelos
y abuelas) y posteriormente se fue trasmitiendo de generación en generación y
que hasta la actualidad la mayoría de los mexicanos logramos dominarla
(hablar, comprenderlo y escribirlo).
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“LA FIESTA DE MI PUEBLO”
CARTA
Uexotla, Hidalgo
tlalij 22 tlen mestli noviembre tlen xiuitl 2016
To uampo: Julio Bernabe
Ti mits tlapaloua uan timits
ilia xi itstoj kuali ka nochij mo uampoyoua
Ni mits titanelia ni
tlatempouali pampa ni neki xipaxalo ni no chinanko uexotla pampa mixtapose ne
ueuetine pa ni sempohualli ihuan matlakti tlen ni metstli noviembre tlen ni
xiuitl, ke ya timatli nochi pan ni chinanko nopa xantolo iluitl tlami pa ni
tonali pampa noja kinpopochuilia kati to mikatsitsi, uan katij pa ueuetiyaya
uelis mixtapose, ikino kichiua se huitoliuhqui tatlako ne kampa nochipa il uichiua kampa
panose nochi ne ueuetine kampa peua ne huitoliuhqui
mochiu se totiyo kati ki pixtok pan se uakali nej trago ka ino kin alpiciya pan
inixayak ne kati mitoyanij uan kema ya tami kan e ya uanti nopa tlatsotsonanej
no pano pona uan no kin alpichiya pan inixayakak kani tlami ni xantolo iluitl.
Tlen axmasteno tli mistapaloua uan xiuala tlechpaxalo
pan ni iluitl
Kati ki ikuilo
BERENICE HERNANDEZ HERNANDEZ
Huejutla, Hidalgo a
22 de noviembre del 2016
Estimado amigo: Julio Bernabé
Primeramente te mando un
cordial saludo, esperando que estés muy bien de salud.
Te mando esta carta para
hacerte la invitación de que asistas a la fiesta del destape de los disfrazados
que se llevaran a cabo este 30 de noviembre del año en curso, la cual se
llevara en la galera publica de la comunidad, como ya estarás enterado que para
la mayoría de la comunidades el Xantolo se acaba hasta esta fecha también
llamada la última ofrenda y es cuando los que anduvieron de disfrazados podrán
descubrirse la cara en este acto, para esto hacen un arco en medio de la galera
es por donde van a pasar los disfrazados en cada lado del arco están dos
señores cada quien con una botellita de aguardiente el cual se les rociaran el
cara a los que andan disfrazados al termino de esto los que estén tocando los
instrumentos de música también se les
rocía el aguardiente en la cara, con esto damos por terminado nuestra
fiesta de Xantolo.
Sin nada más por el momento
y esperando que asistas con ansias a nuestra fiesta.
ATENTAMENTE
BERENICE HERNANDEZ HERNANDEZ
“ASÍ CUIDAMOS NUESTRA SALUD”
“LA CURACIÓN DE NUESTROS ANTEPASADOS”
Nuestros antepasados no
acudían a los hospitales con los médicos especializados para curarse de alguna
enfermedad, ellos solo usaban las medicinas caseras, tales como: té de las plantas
o raíces y los frutos. O bien, asistían con los médicos tradicionales (hueseros, curanderos).
“KENKATSA TECH PATIYAYA NEJ UEUENTSITSI ”
Ne ueuentsitsi amo
yauiyaya ne kan ne kan te patiyane kema mo kokouayaya, ne ininyajuanti ki
tekiuiyaya san xiuitl pati o kuaneluayotl uan itlaka. Kemantika yauiyaya ka se
tlepatiket kati ne ininchinako itstok (kati tlatemoua uan
omiyotlekualchichiuane)
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Enfermedad
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Planta medicinal
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Tratamiento
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Dolor de estómago y diarrea
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Hojas o cáscara del árbol de la guayaba.
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Se lavan bien las hojas o cáscaras del árbol de la
guayaba, luego se pone a hervir con agua en un jarrón, una vez que ya hierve, se sirve en una
jícara para que se enfrié tantito, después ya se le da al enfermo para que se
lo tome.
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Kema mits kokoua mo itlij uan ti
mapitsa
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Ixiuiyo uan ipetayo tlen ne chalchokokuauitl
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Monekkij tipapakase kuali ne xiuitl o ne ipetayo tlen ne
chalchokokuauitl, monekij ti molonise pan se xarro, kema ya moloni, ti tekase
pan se uakali kampa nçmoneki seuis se kentsi, uan ya timakase kati kokoxketl.
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Dolor de cabeza
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Limón
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Cuando alguien le duele mucho la cabeza, se usa un limón, se
parte en dos partes, primero se empieza a untar una parte sobre la frente y
toda la cabeza donde se siente el dolor, luego se toma la otra parte y se
hace lo mismo, de esta forma, el dolor disminuye poco a poco y se
pierde.
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kema ti tsonkuakualo
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Lemo
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Kema se caya kikokoua itsonyleko, moneki titekiuise se lemo, ti
kixtapanase, uan moneki ti polose pan nochi itson teko uan moneki tipolose
kampa kikoua, sempa tikuise seyok itlakoyo uan moneki tichiuase sempayano
ikino yayomo tson kuakualo.
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“LA NUMERACIÓN Y EL TIEMPO”
NUMERACIÓN
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Tapoualistli ika
nauatl
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Los números en náhuatl
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Se
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Uno - 1
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Ome
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Dos – 2
|
|
Eyi
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Tres – 3
|
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Naui
|
Cuatro – 4
|
|
Makuili
|
Cinco – 5
|
|
Chikuase
|
Seis – 6
|
|
Chikome
|
Siete – 7
|
|
Chikueyi
|
Ocho – 8
|
|
Chiknaui
|
Nueve – 9
|
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Majtlaktli
|
Diez – 10
|
TIEMPO
|
Tonali
|
Tiempo
|
|
Kemaj, kemaya
|
Cuando
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|
Amaj, namaj
|
Hoy
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Mostla
|
Mañana
|
|
Yaloua, yalouaya
|
Ayer
|
|
Teipan
|
Después
|
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Kualkan
|
Temprano
|
|
Tiotlak
|
Tarde
|
|
Ayamo
|
Todavía no
|
|
Amo keman , axkemaj
|
Nunca
|
|
Mojmostlan
|
Diariamente
|
|
Nochipa
|
Siempre
|
|
Uiptla
|
Pasado mañana
|
|
Uejkaika
|
Hace mucho tiempo
|
|
Ajachika
|
A cada rato
|
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